Вологодчина и вологжане. Путешественникам на заметку.

[нэмо]

Пока мы помним своих предков, мы НАРОД. Как только забудем - сразу превратимся в толпу.

 

Золотые слова. Я вот тоже в прошлом году занялся изученим своей родословной записывал расказы бабушки на диктофон (без ее правда ведома). Насчет архивов тоже хотел пошустрить, но поговорив с знающими людьми, понял что в моем случае это бесполезно. В архивах хранятся упоминание про боле-менее значимых людей города либо области, а если предки были из простых то шанс равен нулю. Но вообще это конечно вопрос воспитания, читал книгу про японию лет десять назад там написано, что для японцев обычное дело знать своих родственников до седьмого-восьмого колена, а мы и про прабабушек многие не знаем нечего, к сожелению.
И в конце хочу сказать, какие у Вас замечательные церкви. В свое время много поездил по Саратовской области по командировкам и видел много старых храмов и от былого великолепия там осталось только тень. А у Вас прям видно, что люди берегли.

[Трубокур]

А у Вас прям видно, что люди берегли.

Это еще как посмотреть.... Хорошо, если 1/5 наследия осталась. Спасибо за добрые слова, приходите к нам в гости!

[нэмо]

Эта ситуация по всей России, только вот недавно смотрел телевизор, голос за кадром сказал, что до известных событий в москве было около 1000 храмов, а на сегодняшний день около двухсот ( цифры точно не помню, может 300, но меньше половины это точно) а население москвы выросло во много раз.
Я имел ввиду не то, что их у Вас много, а то в хорошем состоянии уцелевшие старые церкви. В саратовской области тоже церквей много, но именно дореволюционных действующих я встречал мало, в остновном новодел.

[Yevgeny]

Сергей! А цифры на номерах-то у нас одинаковые! Только сейчас заметил. Неспроста...

[Трубокур]

Сергей! А цифры на номерах-то у нас одинаковые! Только сейчас заметил. Неспроста...

 

Да, Евгений, я сразу заметил, но не стал акцентировать на этом внимание. Добрый знак! Значит увидимся!

[Трубокур]

 

18 января исполнилось 95 лет со дня рождения Александра Федоровича Клубова.
Александр Клубов советский ас, участник Великой Отечественной войны, лётчик-истребитель, дважды Герой Советского Союза.

 

А. Клубов, Г. Речкалов, А. Труд и А. Покрышкин ( слева направо ).

 

"В Клубове жила настоящая душа истребителя. Меня радовала его манера драться. Он всегда искал боя" (А. Покрышкин).
Александру Клубову не довелось дожить до дня Победы. 1 ноября 1944 года, после выполнения тренировочного полёта с польского аэродрома Сталева - Воля на истребителе Ла-7, которыми предполагалось перевооружить дивизию, Клубов погиб. На его Ла-7 оказалась неисправна гидравлическая система, самолёт выкатился за пределы аэродрома и скапотировал. На всю жизнь запомнили его соратники, как уже в конце пробега машину вдруг слегка развернуло и подняло на нос, как на несколько мгновений она застыла вертикально, как, дрогнув, медленно завалилась на "спину"... Александра Клубова спасти не удалось. Он умер в польской больнице через полтора часа.

 

 

Похоронен 1 ноября 1944 года во Львове на Холме Славы. 22 июня 2001 года, в 60-ю годовщину начала Великой Отечественной войны, по просьбе родственников прах А. Клубова был перезахоронен на Введенском воинском кладбище в Вологде.

 

 

 

"Старая Вологда" http://vk.com/club17191997

[mironov]

Спасибо, Серёга.. К лётчикам всегда относился с особым трепетом.. Прочитал про Клубова (почти ежедневно езжу по улице имени Его), прожил всего 26-ть лет, а как много успел сделать!! Прежде всего стать Героем, просто выполняя свою работу.. Спасибо.. Вечная память Герою...

[Трубокур]

Немиров-Колодкин Николай Васильевич (21 июня 1819 - 24 марта 1886)

 

Родился Николай Васильевич 21 июня 1819 года в семье вологодского купца Василия Александровича Немирова и его жены Ольги Андреевны. Немиров-Колодкин - потомственный купец, по меньшей мере, в четвертом поколении. В купечестве состояли его дед и прадед. Детей у Немировых было не меньше восьми. Кроме Николая в семье воспитывался еще один мальчик - старший брат Александр - и 6 девочек. Имеются сведения и еще об одном ребенке, самом младшем, Ниле, но он умер в трехмесячном возрасте. Жили Немировы в двухэтажном доме во Фрязинове (Заречье). Рядом с домом располагались принадлежавшие Немировым кожевенный, войлочный, свечной и масленый заводы, на которых работали крестьяне из окрестных деревень. Кроме того, семья владела и двумя каменными лавками в кожевенном ряду Гостиного двора. Торговали Немировы не только в Вологде, но и в других городах, в том числе в С.-Петербурге и Архангельске.

 

Отец был достаточно состоятельным человеком, чтобы обеспечить безбедное существование своей семьи. Казалось, со временем сыновья примут на себя заботы отца и продолжат семейное дело. Но жизнь распорядилась иначе. В 1827 году в возрасте 35 лет от лихорадки умирает мать Николая. Через 4 года отец женится вторым браком на 29-летней вдове, мещанке Анне Харитоновой. Тогда же, в 1831 году, происходит раздел семейного капитала. Брат отца, Константин, «поступил в особое семейство». Похоже, семейная жизнь начала налаживаться вновь, но в 1833 году умирает и отец. Дети (старшему Александру - 20, Николаю -14 лет) остаются с мачехой. Беда не приходит в одиночку. На осиротевших детей и дважды вдову сваливаются известия о долгах отца. Выстраивается целая очередь кредиторов. Некоторые из них, узнав о бедственном положении семьи, отказываются от долга в пользу дочерей Немирова. Долги вконец разорили Немировых, и в 1834 году их семейство перешло из купеческого сословия в мещанство. В 1835 году в результате рассмотрения дела о вексельных претензиях к умершему купцу Василию Немирову последний объявлен несостоятельным должником, а все принадлежавшее ему имущество, включая дом и оставшиеся за отцом Николая заводы, описано и продано в счет погашения долгов. В довершение ко всему в том же 1835 году умирает от лихорадки и старший брат Немирова-Колодкина - Александр.

 

Итак, оставшись по сути дела без родительской опеки, без копейки денег, Николай Немиров вынужден был начинать с нуля. Но все его успехи будут связаны уже не с Вологдой, а с Москвой, куда Немиров перебрался в 1843 году. Еще десять лет понадобилось ему для того, чтобы сколотить капитал, достаточный для записи в купечество (8 тысяч рублей). Купцом 3-й гильдии Немиров оставался по меньшей мере до 1862 года.

 

Сохранение в потомстве фамилии жены путем присоединения ее к фамилии мужа являлось наиболее распространенным источником появления двойных фамилий. Весьма вероятно, что вместе с новой фамилией Немиров получил и значительный капитал. Возможно, именно это и явилось причиной удлинения его фамилии. Как бы то ни было, но в доступных нам списках московских купцов, начиная с 1870 года, фигурирует купец 1-й гильдии Немиров-Колодкин - хозяин торгового дома своего имени, производящего торговлю золотыми, серебряными и бриллиантовыми вещами. Проживал в Москве на Якиманке, в доме своей жены.

 

Вообще, Николай Васильевич никогда не порывал свои связи с Вологдой. Трудно сказать, что более влекло его на родину - ностальгия по городу, в котором прошла его молодость, могилы родителей и брата (все они похоронены на Введенском кладбище) или стремление поддерживать отношения с остававшимися здесь родственниками.

 

Во время посещения родного города в 1870 году Немиров-Колодкин делает первое крупное пожертвование в Вологде. Узнав, что штату церковнослужителей Иоанно-Предтеченской церкви в Дюдиковой пустыни грозит сокращение, Немиров-Колодкин передал на содержание причта 2000 рублей серебром. В приходе этой церкви находился и недорогой дом, принадлежавший Немирову, где он останавливался на время пребывания в городе. Немаловажно для понимания этого шага и то, что именно в этой церкви на следующий день после своего рождения Немиров-Колодкин был крещен. Николай Васильевич помогал очень многим церквям и организациям города.

 

Несомненно, наиболее крупным благотворительным проектом Немирова-Колодкина в Вологде было учреждение богадельни, названной его именем. В 1879 году Немиров, как он сам писал, «желая оказать призрение неимущим и престарелым вологодским гражданам из купечества, мещанского и ремесленного сословия» 1 [Государственный архив Вологодской области (ГАВО). Ф.476. Оп.1. Д.516. Л.127], построил для них в Дюдиковой пустыни новое каменное трехэтажное здание. Богадельне были переданы флигель, баня, прачечная, амбар, сарай и земельный участок общей стоимостью до 30 тысяч рублей. Кроме того для обеспечения существования богадельни Немировым-Колодкиным был внесен капитал в размере 42 тысяч рублей, на проценты с которого должны были содержаться призреваемые. Прием в богадельню начался в том же 1879 году, а официальное открытие состоялось 9 мая 1880 года. По уставу богадельней руководил совет, председателем которого был сам Немиров. Особое внимание уделялось заботе о слепых людях. Первоначально количество призреваемых составляло 25 человек, а к 1913 году оно выросло до 76. Богадельня действовала до 1918 года. В 1919-20 годах в здании богадельни размещались красноармейские части. Позже здание занимала так называемая команда слабосильных, а в июле 1921 года оно было предоставлено для организации инвалидного дома, в котором предполагалось разместить уже 150 человек. Сличение имеющихся в нашем распоряжении планов города позволяет предположить, что здание богадельни уцелело и находится на улице Лаврова, в той ее части, что выходит на набережную реки Вологды. Сейчас в нем располагается воинская часть. К сожалению, обнаружить подтверждение этой версии в других источниках пока не удается.

 

В общей сложности только на устройство богадельни Немиров-Колодкин пожертвовал более 70 тысяч рублей. Чтобы осознать всю весомость этой суммы, достаточно сказать, что она превышала минимальный капитал, которым должны были в свое время обладать купцы 1-й гильдии, - целое состояние.

 

Добавим, что уже после смерти Немирова-Колодкина в соответствии с его последней волей в Иоанно-Предтеченскую церковь и Немировскую богадельню были переданы 10 икон в серебряных золоченых окладах, украшенных жемчугом, алмазами и яхонтом. На расширение богадельни, а также на содержание в ней слепых всех сословий было завещано еще 40 тысяч рублей. Значительные суммы были перечислены на нужды ряда вологодских храмов, а также Александровскому детскому приюту, Вологодскому благотворительному обществу и Вологодскому обществу врачей лечебницы для приходящих больных. Кроме того, в Вологодскую городскую думу были внесены 10 тысяч рублей, проценты с которых предназначались для выдачи беднейшим жителям Вологды на Рождество и Пасху.

 

Следует отметить, что благотворительная деятельность Немирова-Колодкина не осталась незамеченной властями. Правительствующий Синод неоднократно выражал ему свою благодарность. Он был награжден золотыми медалями «За усердие» всех пяти степеней - специальной наградой за так называемые неслужебные отличия, а за учреждение вологодской богадельни удостоен ордена св. Анны 3-й степени. С этим орденом Немиров-Колодкин и изображен на посмертном портрете, который долгие годы висел в основанной им богадельне, а сейчас находится в экспозиции Музея забытых вещей.

 

Потомственный почетный гражданин Н.В. Немиров-Колодкин умер 24 марта 1886 года в возрасте 67 лет и похоронен в Москве на кладбище Донского монастыря.

 

http://business.vib.edu.ru/ist_volpr/perso...kolodkin/03.htm
http://vk.com/page-17191997_44348097

[Трубокур]

[Трубокур]

[Трубокур]

Разрабатываемая «Карта гостя Вологды» — аналог европейских туристических программ, действующих в Лондоне, Париже, Барселоне, Берлине, Риме и Стокгольме. Подобная услуга соответствует международному стандарту free pass. В России такая услуга на данный момент слабо распространена и действует разве что в Санкт-Петербурге и Москве. Карта включает экскурсии, входы в государственные музеи без очереди и дисконтную программу от 10 до 50% при проживании в отелях, проезде на такси, посещении культурных центров, кафе и ресторанов. Срок действия электронной карты гостя ограничен и составляет несколько дней.

 

Read more: http://smartnews.ru/regions/vologda/5454.html#ixzz2O59knso4

[Трубокур]

http://tour3d.ru/aero/vologda/

 

Панорамная фотка Вологды.

[Трубокур]

http://tour3d.ru/aero/vologda/pano1.html

 

И здесь шикарные фотки!

[Трубокур]

http://vimeo.com/69223158

 

Олег Скрэтч & The Outsiders - Город

[mironov]

Решил и от себя немного в этой теме добавить, так как здесь этот материал будет уместен.. Неделю назад, пасмурным, субботним утром мне совершенно нечем было себя занять.. Дел никаких небыло, а дома сидеть не люблю, и вдруг, как озарило!!! Год назад, когда искал место для возможного слёта, случайно наткнулся на интересное местечко в 75-ти км. от Вологды, Экзопарк Высоковское ( http://ekzopark.ru/ ) .. Для слёта он конечно не подходил по параметрам, а вот, как интересное место отдыха, очень даже хорош.. И вот, не долго думая, мы поехали в этот самый Экзопарк..)))
1. Начнём с дороги.. Начало пути пролегало по живописной трассе М-8 в сторону Архангельска, настроение было расслабленно-романтическое, по этой причине поддержание скорости движения доверил круиз-контролю, убедительно попросив его не гнать, с чем он вполне справился, выбрав для себя скорость в 95 км.ч.. В то утро у всех участников движения видимо было совершенно аналогичное настроения, нас никто не обгонял и мы никого не трогали.. Через 30 км. комфортная трасса сменилась более привычными дорогами, так как пришлось свернуть влево в сторону города Сокол.. Город Сокол всегда славился отсутствием дорого, но и указателей в нём нет тоже, так что пришлось поплутать..))) Объехав его весь и поняв, что выхода я так и не найду, есть только вход и то не тот, я обратился к местному таксисту.. Он очень доходчиво мне всё объяснил и через 20 минут мы выехали уже в сторону Харовска.. Для тех, кто решит посетить Экзопарк, советую в Соколе придерживаться на перекрёстках только Главных дорог, а на крайнем перекрёстке, после моста через Шексну, свернуть влево на Харовск.. На выезде из Сокола очень горько сожалел, что не знаю фамилию их градоначальника, очень уж хотелось адресно материться, а не в астрал..)) Дальше дорога была на твёрдую 4, то с -, то с +, средняя 80, дорожный слалом на незнакомой трассе увлёк так, что чуть не проехал отворот на Устье, а нам нужно было именно туда.. Дальше было ещё 10 км., ям стало значительно меньше, но трасса была волновая, так что при скорости за 80 машина реально отрывалась всеми четырьмя.. Скинули до 70.. Перед мостом через Кубену необходимо свернуть вправо, но я пропустил это и мы смогли, оценить красоту Кубены, проезжая по довольно большому мосту (в Вологде таких больших нет), потом развернулись, вернулись и совершили нужный манёвр..))) Потом ещё порядка 4-5 км. в начале по посёлку с дворцами на берегу, потом по плитам в глухом лесу..))) В глухом лесу стоят указатели и ведут к Экзопарку, заблудиться невозможно..)) И вот мы приехали.. Расположен на самом берегу реки Кубена, очень тёплой, широкой и неглубокой.. Оставили Сеню спать на берегу, а сами пошли в царство птиц и зверей..)))

 

[mironov]

Продолжим..)) На входе нас встретил приветливый мужчина, который нам продал две контромарки на посещение сего чудного места по 100 руб. за штуку..)) На вопрос, сколько мы можем здесь находиться, был ответ, а пока не надоест..)) Хотя на сайте оговорено время в 1 час за 100 руб.. Мы ушли через 2, но не потому-то надоело, а потому-то ещё была река и шашлык..))) Ну а вот собственно и территория вместе с её обитателями..))

 

Раскрывающийся текст

Территория очень ухоженая, вокруг огоромные сосны и ели, воздух замечетельный!!! Гостевые дома расположены на этой же территори..))

[mironov]

Ну а вот собственно и обитатели экзопарка..)))

 

местный любимец, очень общительный соболёнок Максимка..)))

 

Раскрывающийся текст

милый рыжий лис, которого я разбудил, потеребив его за нос..)))

 

супермодель Высоковского..)) Папараци ждут его немало, пока он в очередной раз прокричит противным голосом и раскроет свой хвост..)) Благо он это делал 2 раза в час.. У него 3 подружки (везёт же мужику).. Хвосты у них увы не те..)))

 

Страус был не в настроении для фотосетов, но как только убирался фотоаппарат, подходил и пристольно смотрел в глаза, а во взгляде я читал: Задолбали!!!!!)))

[mironov]

Опять же продолжим..)))

 

Еноты!!!-воскликнул я-Прямо как из мультика моего детства!!!!, и засунул палец, чтобы их погладить...))) Не Еноты, а енотовидные собаки!!!!-ответил Старший у них и грызанул меня за палец..))))

 

Раскрывающийся текст

Черно-бурые лисы мужественно терпели нас, делая вид, что спят, но когда подошло время кормления, они преобразились и понял, что с радостью нас бы всех съели.. Красные и рыжие лисы орали им в унисон..))))

 

И вдруг я почувствовал чей-то взгляд.. Огляделся и понял, ЕЁ..))))

 

Родня моя. Овняшки..))))

[mironov]

Ну и в завершение...

 

Парнокопытных и птиц разнообразных там великое множество..))) Сейчас ещё немного фото, ну а послевкусие от поездки просто замечательное..))) Для детей там вообще рай, так как на территории немеряное количество качелей и всего прочего, так что очень рекомендую..)) Ну а цены и подробности вы найдёте по ссылке..)))

 

Раскрывающийся текст

Изменено 18 Июля 2013 пользователем mironov

[Трубокур]

Хороший репортаж!

[MsMargo]

Спасибо Андрей, было очень интересно!

[Трубокур]

Мы продолжаем знакомство с ИСТОРИЕЙ ОДНОГО ДОМА. Сегодня мы познакомимся с ГОСТИНИЦЕЙ «ПАССАЖ» (Вологда, ул. М. Ульяновой, 2)
Кто из нас хотя бы раз не прошелся по Каменному мосту в Вологде?
СПРАВКА: Ка́менный мост — самая короткая и единственная пешеходная улица-мост через реку Золотуху в Вологде. Расположен между ул. Мира (переходит в проспект Победы) и ул. Марии Ульяновой (выходит на площадь Революции).
Рядом с мостом были возведены четыре круглые трёхэтажные башни (две южные и две северные) и примыкавшие к ним торговые помещения со ступенчатыми фасадами. Все эти сооружения входили в единый архитектурный ансамбль. Построены губернским архитектором П.Т.Бортниковым в конце XVIII века (1789-1791 гг).
В 1820-х, ко всем четырём башням вдоль реки были пристроены торговые ряды.
В конце XIX века, в связи со строительством гостиниц «Эрмитаж» и «Пассаж», обе южные башни были разобраны.
Одна из построек-башен Каменного моста была переделана в двухэтажное здание с закругленным фасадом. Первый этаж гостиницы занимали магазины и ресторан, а второй — номера. Перед «Пассажем» всегда толпились извозчики, т.к. здесь всегда было много богатой публики.
«Пассаж» по уровню убранства и обслуживания занимал третье место в рейтинге вологодских гостиниц. Первое принадлежало отелю «Золотой якорь», второе — гостинице «Эрмитаж», где сегодня располагается администрация города Вологды.
В ресторане «Пассажа» в июле 1917 года обедал Сергей Есенин со своей невестой Зинаидой Райх и другом Алексеем Ганиным, совершая путешествие по Северу. Поэт Ганин так вспоминал «Пассаж» начала ХХ века: «Дешевый шик провинциального ресторана, при входе чучело медведя держит блюдо в лапах. Тишина и умиротворение…».
По легенде, во время обеда поэт бросил монетку на поднос чучелу огромного медведя, стоявшего в ресторане. Говорят, что медведь этот потом стоял в торговом зале промтоварного магазина на Каменном мосту, а в 1954 году перекочевал в краеведческий музей. Кстати, именно во время этой поездки 30 июля 1917 года Есенин и Райх обвенчались под Вологдой в Кирико-Иулиттовской церкви, а Ганин был свидетелем, или, как тогда говорили, поручителем, со стороны невесты, в которую сам был влюблен. А свою свадьбу Есенин и Райх отмечали в полюбившемся им ресторане гостиницы «Пассаж».
А по верхнему этажу хаживал И.В. Сталин.
В революцию в здании гостиницы «Пассаж» размещались отряды Красной гвардии. В 1918 году «Северная федерация анархистов» реквизировала гостиницу под свою штаб-квартиру. В конце марта 1918-го большевики потребовали освободить гостиницу. Ответа не последовало, и 15 апреля большевики штурмом взяли цитадель анархистов. Трофеями нападавших стали два пулемета, полсотни винтовок, два десятка ручных бомб, боеприпасы и около сотни «пленных». Их переписали и… отпустили, приказав в течение 24 часов покинуть пределы Вологды.
Затем в «Пассаже» формировались коммунистические подразделения по борьбе с интервентами и белогвардейцами на Севере. До 1929 года здесь находились Вологодский уком
ВКП(б) и уездный исполком.
Здание XIX века постройки пережило много. Но, несмотря на свою долгую историю, сумело сохранить множество деталей: оправа окон и порталы входа (правда, в советское время были заложены боковые входы портала). А вот терраса, окружавшая «Пассаж», была снесена. На старых фотографиях видно, что у гостиницы было приличное крыльцо в пять ступенек. Но то ли асфальтирование улиц сделало свое дело, то ли здание стало со временем проседать, но сегодня вход в него практически сравнялся с землей.
До недавнего времени в здании размещалась поликлиника № 1. Здание бывшей городской поликлиники №1 давно уже нуждалось в ремонте. К нашему всеобщему счастью, нашлись инвесторы. Они взяли это историческое здание в аренду почти на полвека, но право собственности остается за городом. И вот 5 июня 2012 года туда пришли мастера и начали восстановительные работы. После реконструкции здесь будут открыты гостиница, ресторан и туристический центр.
В данный момент покрашен фасад здания, но, похоже, внутренние работы приостановлены. Будем надеяться, что когда-нибудь здание гостиницы «Пассаж» вновь оживет и будет радовать нас своей красотой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Материал стащил отсюда:
http://vk.com/club17191997

Изменено 26 Декабря 2013 пользователем SLytv

[Трубокур]

Новогодняя ёлка в Вологде в 1950-60е гг

[MsMargo]

Прикольная...

[Трубокур]

Прикольная...

Сейчас это выглядит примерно так:

[Трубокур]

Кирилло-Новоезерский монастырь

 

 

Находится на острове Огненном на озере Новом вблизи города Белозерска, в Белозерском районе Вологодской области.

 

В монастыре было три храма. Главный собор в честь Воскресения Христова был построен на средства боярина Б. И. Морозова, любимца царя Алексея Михайловича. Мощи преподобного Кирилла были открыты в 1649 году при рытье рва для фундамента строившейся церкви и были положены в серебряной позлащённой раке в арке между соборной и придельной во имя преподобного Кирилла церквями.

 

На территории монастыря находилась ещё церковь в честь Смоленской иконы Богоматери, а также надвратная церковь апостолов Петра и Павла. Рядом с монастырём на Кобылиной горе находилась Тихвинская церковь, где хранилась икона Богородицы, принесённая преподобным Кириллом, и к которой совершался крестный ход в праздник Тихвинской иконы Божией Матери.

 

Кирилло-Новоезерский монастырь на гравюре 1823 г.

 

Историческая справка :
Основан в 1517 году в княжение великого князя Василия III Иоанновича преподобным Кириллом Белым, иноком Корнилиево-Комельского монастыря.

 

Прп. Кирилл Новоезерский. Местная вологодская икона. XIX век
По преданию он увидел над островом «столб огня». Обитель пользовалась благодеяниями великих князей и царей московских, которые нередко лично посещали монастырь и награждали его богатыми вкладами и вотчинами.
В 1685 году царевна Софья Алексеевна пожертвовала средства на строительство теплой церкви во имя Смоленской Богоматери и трапезной палаты.

 

В 1721 году островной монастырь посетили Пётр I с императрицей Екатериной, оставившие богатые денежные вклады и пожаловавшие чугунные плиты для пола в соборе.

 

Планировка монастыря, задуманная в XVII веке, свидетельствовала о цельности композиционного замысла. Обитель делали неприступной высокие каменные стены на сваях и гранитном фундаменте с мощными угловыми и надвратной башнями.

 

Секуляризационная реформа 1764 года и большие затраты на каменное строительство ухудшили состояние обители: с 1764 года она числилась монастырем 3-го класса Новгородской губернии, Белозерского уезда. В начале 1790 гг. на острове жило всего 7 монахов.
В 1793 году, по прошению белозерских граждан, в Кирилло-Новоезерский монастырь был переведен игуменом выдающийся подвижник православия – Феофан, в миру Феодор Соколов (11.05.1752 – 03.12.1832).
Деятельность нового игумена, а с 1819 г. - архимандрита, позволила вернуть монастырю его былое благосостояние: к 1838 году в нём жило уже 80 монахов. В монастырской ризнице хранилось множество икон, книг, риз из драгоценных тканей, золотой и серебряной утвари.

 

Об авторитете игумена Кирилло-Новозерского монастыря свидетельствовал тот факт, что с 1799 года ему было поручено исправление должности благочинного монастырей Кирилловского уезда: Кирилло-Белозерского, Горицкого, Моденского и Филиппо-Ирапской пустыни.

 

В 1829 году изз-за болезней Феофан принужден был просить увольнения от должности, оставив монастырь своему преемнику в превосходном состоянииа.

 

Архимандрит Феофан Новоезерский сыграл заметную роль в оживлении русского иночества истинно монашеским духом. Будучи одним из ближайших учеников старца Клеопы Покровского – подвижника благочестия XVIII века, оставил о нем устное повествование, записанное сестрами Горицкого монастыря, в становлении иноческой жизни которого благочинный принимал деятельное участие. В 1830 году в Кирилло-Новоезерском монастыре у Феофана проходил послушнический искус будущий епископ, ученый и проповедник Игнатий (Брянчанинов).

 

 

После Октябрьской революции 1917 года монастырь был превращён в тюрьму для «врагов революции». В 1930-е и 1940-е годы здесь была колония для политических заключённых в системе ГУЛАГа. После смерти Сталина в 1953 году колония была превращена в обычную тюрьму для опасных преступников.

 

В 1973 году монастырские здания были использованы в качестве фона в фильме Василия Шукшина «Калина красная». «Вологодский пятак» также показан в фильме «Шизофрения». Монастырь также фигурирует в некоторых произведениях русского писателя Александра Яшина.

 

В 1997 году монастырь стал тюрьмой исключительно для заключённых, отбывающих пожизненную меру наказания. После введения в 1996 году в России моратория на исполнение приговоров к смертной казни эти приговоры стали автоматически означать пожизненное тюремное заключение.. Находится на острове Огненном на озере Новом вблизи города Белозерска. В монастыре было три храма. Главный собор в честь Воскресения Христова был построен на средства боярина Б. И. Морозова, любимца царя Алексея Михайловича. Мощи преподобного Кирилла были открыты в 1649 году при рытье рва для фундамента строившейся церкви и были положены в серебряной позлащённой раке в арке между соборной и придельной во имя преподобного Кирилла церквями. На территории монастыря находилась ещё церковь в честь Смоленской иконы Богоматери, а также надвратная церковь апостолов Петра и Павла. Рядом с монастырём на Кобылиной горе находилась Тихвинская церковь, где хранилась икона Богородицы, принесённая преподобным Кириллом, и к которой совершался крестный ход в праздник Тихвинской иконы Божией Матери.
http://vologdatourinfo.ru/attraction/kiril...erskiy-monastyr

[Трубокур]

Как монастырь стал тюрьмой

 

Мужской Кирилло-Новоезерский монастырь был основан в 1517 году преподобным Кириллом Белым, иноком Корнилиево-Комельского монастыря. По преданию он увидел над островом «столб огня». Это стало знамением. После Октябрьской революции 1917 года монастырь превратили в тюрьму для «врагов революции». В 1930-е и 1940-е годы здесь была колония для политических заключенных в системе ГУЛАГа. После смерти Сталина в 1953 году колонию превратили в обычную тюрьму для опасных преступников. В 1938 году здесь размещалась Новоезерская ИТК-14, после войны ИТК-6, ЛО-17, который в пятидесятые годы был реорганизован в лагерный пункт строгого режима. В 1956 году в ИТК-17 был установлен строгий режим для мужчин, осуждённых в первый раз за бандитизм и убийство. В 1994 году впервые в России на её базе была создана исправительная колония с новым видом уголовного наказания – пожизненное лишение свободы. «Пятак» выбрали неслучайно. К мощным толстым стенам монастыря ведёт лишь одна дорога – деревянный мост через озеро, на окнах крепкие решётки. Сбежать отсюда практически невозможно. И в истории этого учреждения побегов не значится, так как бежать просто некуда – кругом одна вода, леса и болота. Нормативная наполняемость колонии 200 человек. Сегодня на Огненном острове количество сидельцев варьируется. Так, на момент нашего посещения было почти 200 человек. Еще 38 осужденных – это отряд хозяйственного обслуживания.

 

 

 

«Пятак» для них – санаторий

 

Так оценил условия содержания осужденных на пожизненном бывший начальник колонии А.В. Розов. В свое время ему пришлось проводить реорганизацию учреждения и принимать первых «смертников», внедрять новые правила их содержания. Решение о преобразовании «Пятака» в колонию специального вида режима для лиц, которым смертная казнь в порядке помилования заменена пожизненным лишением свободы, было неожиданным. Отсутствовала всякая законодательная база: как содержать «бессрочников», каков должен быть режим, что им разрешено, что запрещено и прочее. А ведь первые осужденные прибыли по этапу уже 28 марта 1994 года. Их было 36 человек. И все с «растопыренными пальцами». «Большинство – наглые жутко, - рассказывает Алексей Васильевич. – Призвать к подчинению можно было только под страхом применения спецсредств – резиновой дубинки или «черемухи». Видите ли, когда их приговорили к «вышке», они разом стали шелковыми, обратились к Богу, сидели в ожидании участи поникшие. Но когда узнали о замене приговора на пожизненное, тут же поменялись. Расправили плечи, пальцы веером растопырили, стали отчаянными и храбрыми. Бравировали, что 25 лет отсидят и порвут всех. Пришлось экспериментировать на ходу, учитывая психологическую специфику контингента и его криминогенную опасность».
Режим, уровень изоляции и безопасности колонии на тот момент был одним из самых жестких в системе мест лишения свободы России. Преступники содержались в условиях, предусмотренных для колоний особого режима камерного типа с дополнительными ограничениями и повышенными требованиями. Многие требования и сегодня остаются такими же: в камерах по два человека; всегда носят одежду только специально установленного образца; во время прогулки, бани и т.д. любые контакты между осуждёнными из разных камер исключены; все действия выполняются только с разрешения и по команде надзирателя (младшего инспектора), любое мероприятие проходит под надзором не менее чем троих сотрудников (при том, что массовых мероприятий с участием осуждённых – спортивных соревнований, просмотров кинофильмов, школьного и профессионального обучения – нет); первые 10 лет предоставляются только краткосрочные свидания два раза в год продолжительностью несколько часов; в камерах осуждённые не имеют права в течение дня ложиться на кровать, нельзя даже на ней посидеть. Для этого есть табуреты. При каждом выводе из камеры их подвергают тщательному обыску, камеры тоже ежедневно обыскивают; на мероприятия, связанные с выходом из камеры, осуждённые сопровождаются в наручниках. Интересно, но даже беседы с психологами колонии, исповедование проходят в присутствии трёх надзирателей, а письменные тесты «бессрочники» заполняют... не снимая «браслетов». Повсюду за арестантами следят телемониторы.

 

Но по прошествии лет для многих здесь появились смягчающие условия содержания: например, кошка в камере, телевизоры. Конечно, просмотр их регламентируется, но тем не менее. Аппаратуру покупают некоторым осужденным родственники, кому-то – спонсоры (!). Сидельцы проводят немало времени за написанием писем, строчат в разные благотворительные фонды, ищут жалости и поддержки у одиноких женщин. Другие зарабатывают сами (?). Да, да, зарабатывают. Немногие, человек 25, но обеспечены работой. Часть заняты швейным производством: шьют рукавицы, постельные принадлежности для спецучреждений. Сейчас выполняют заказ из Питера на пошив сувенирных буденовок и танкистских шлемов. Один из осужденных (как сказали, он осужден за то, что возобновил себя санитаром общества: убивал бомжей) занимается живописью. Из-под его кисти выходят вполне замечательные пейзажи, хотя я бы отметила, что в них нет жизни – картины с неодушевленной природой.

 

Рабочий процесс проходит в специальных рабочих камерах только на двух человек. За малейшие нарушения режима осужденные наказываются карцером. Официально срок отбытия назван пожизненным, но через 25 лет они имеют право подать ходатайство на УДО. Одному из осужденных колонии уже через три года представится такая возможность. Но сотрудники в вероятность какого-либо «перевоспитания» или изменения к лучшему звериной сущности убийц и садистов не верят. Они считают, что эти люди уже навсегда потеряны для общества.

 

Известные убийцы колонии

 

Этот вопрос здесь возникает невольно. По неофициальной информации на «Пятаке» отбывает срок серийный убийца-маньяк (признан виновным в 48 убийствах и 3 покушениях на убийство) с 1992 по 2006 годы. Преступления совершал в столичном Битцевском лесопарке.

 

Другой преступник – чеченский террорист, единственный, по официальной версии, оставшийся в живых из банды, захватившей 1 сентября 2004 года школу № 1 в Беслане. Приговорён к пожизненному заключению. Есть еще два террориста.

 

Старуха с косой сюда приходит нечасто

 

За время отбывания пожизненного наказания на погост без крестов и надгробий острова Огненный перебралось 28 «бессрочников». Из них четверо сумели самостоятельно привести в исполнение свои смертные приговоры. При всей строгости режима, у осужденного все же есть шанс уйти из жизни.

 

Что из себя представляют на деле, «страдальцы» «Пятака»?

 

Статистические данные по вологодскому «Пятаку» (1996 год) ужасают. От рук содержащихся в то время в колонии 134 осужденных погиб 261 человек, изнасиловано 50 женщин и детей малолетнего возраста. 80 % «сидельцев» ранее судимы, из них половина – три и более раз, причем 50 % ранее совершали насильственные преступления. 70 % «бессрочников» осуждены за убийство двух и более человек, 35 % - за убийства малолетних и несовершеннолетних. 36 % к моменту совершения преступления признаны хроническими алкоголиками и наркоманами, 30 % имели неострые психические заболевания, психопатические изменения личности на почве алкоголизации, органических повреждений центральной нервной системы, врожденных и приобретенных деформаций. 60 % не работали... Чтобы было более понятно, что за контингент осужденных на этой зоне, можно привести более подробные характеристики. Самый старший по возрасту – 1935 года рождения. 18 июля 1991 года приговорен к смертной казни за умышленное убийство 2-х человек и нанесение телесных повреждений средней тяжести еще двоим. В 1993 году казнь была заменена на пожизненное лишение свободы. Осужденный Ф., 1952 года рождения, во время ссоры совершил убийство жены, дочери и сына. Гр-н А., 1970 года рождения, по предварительному сговору группой лиц совершил убийство с особой жестокостью трех человек с применением холодного и огнестрельного оружия. Гр-н И., 1967 года рождения, на почве ссоры при помощи молотка и ножа убил хозяйку квартиры и двух ее малолетних внуков. Гр-н Ш., 1961 года рождения, убил трех человек, покушался на жизнь еще трех. Продолжать можно долго. Большинство «душегубов» отбывают наказание за «бытовые» убийства, совершенные в пьяном угаре. Поэтому многие не признают себя действительными виновниками совершенных преступлений, хотя формально не отрицают того, что совершали. Но основную вину они перекладывают на потерпевших, которые их «спровоцировали», на трудности жизни, сложность ситуации, в которой оказались перед совершением преступления и даже на то, что «бес попутал». Жалко их? Лично мне жалко только одного: что нет смертной казни, а вместо этого есть шанс оказаться на свободе.

 

http://zwezda.net/top/401

[medved]

Сергей это я так понимаю тот самый на острове про которым мы с тобой говорили?
Прям уже хочу туда попасть, снова прикоснутся к истории.....

 

Молодец ты!!! Очень мне нравится твоя эта тема!

[Трубокур]

Сергей это я так понимаю тот самый на острове про которым мы с тобой говорили?
Прям уже хочу туда попасть, снова прикоснутся к истории.....

 

Молодец ты!!! Очень мне нравится твоя эта тема!

 

Нет, Саша, это другое озеро, другой монастырь. Если в теме Спаса-Каменного, то сейчас выложу!

[Трубокур]

Сергей это я так понимаю тот самый на острове про которым мы с тобой говорили?
Прям уже хочу туда попасть, снова прикоснутся к истории.....

 

Сообщение #114 по Спасу Каменному

[medved]

Нет, Саша, это другое озеро, другой монастырь. Если в теме Спаса-Каменного, то сейчас выложу!

С удовольствием почитаю!

 

Елы-палы!!!!! Сколько же еще раз надо к вам приезжать то!!!!!!!!

[Трубокур]

[Трубокур]

 

Появление людей католической веры на Вологодчине историки относят к началу XVII века, когда в годы смуты часть польско-литовских отрядов разбрелась в поисках лучшей доли по бескрайним просторам Русского Севера. Со временем многие из них ассимилировались, приняли православную веру. В середине XVII века в Вологде появились представители иностранных торговых компаний, среди которых были и приверженцы католической веры.

 

Во время Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813-1814 годов на вологодской земле находилось более тысячи военнопленных различных национальностей. Им предлагалось в течение двух месяцев вступить в одно из российских сословий, избрать род занятий. Мастеровым правительство гарантировало ряд льгот (освобождение от податей, рекрутских повинностей, свободу вероисповедания). Те, кто не принял российское подданство, отбыли к себе на родину.

 

Однако общее число католиков до первой трети XIX века в Вологде было минимальным. Его существенный рост произошел после высылки в Вологодскую губернию участников польских восстаний 1831 и 1863 годов. Ссыльные принесли с собой свой язык, традиции и католическое вероисповедание. Согласно переписи населения, проведенной в 1861 году, в Вологодской губернии проживало 396 католиков.

 

Несмотря на то, что число католиков постоянно росло, в Вологде долгое время не было ни прихода, ни даже временной часовни. И лишь 29 марта 1862 года Министерство внутренних дел официально выразило согласие на открытие в городе римско-католического молитвенного дома. Тогда же был формально образован и самостоятельный приход.

 

Поначалу все расходы, связанные с наймом помещения для проведения богослужений, приняли на себя городские власти, а позже это стало обязанностью католической общины (содержание священника из расчета 230 рублей в год, расходы по аренде помещения и оплате топлива). Известно, что в 1862-1863 годах в Вологде одновременно пребывали в ссылке три католических священника. Они имели возможность совершать мессы, но были лишены права произносить проповеди. Одному из них было дозволено также совершать требы (крестины, венчания, отпевания).

 

С момента возникновения прихода функцию его куратора исполняли по совместительству настоятели прихода Петра и Павла в Архангельске. В 1866 году в Вологду из Архангельска был переведен военный капеллан (и одновременно настоятель) о. Юзеф Ковалевский вместе со штабом корпуса Внутренней стражи. Правда, в архивных материалах того времени имеются расхождения: так, в заметках о. Августина Лозинского, относящихся к 1893 году, речь идет о переезде священника в Вологду, в то время как в Вологодском архиве указано, что с 1866 года о. Ковалевский стал ежегодно посещать Вологду, где ему было предписано иметь квартиру, но продолжал оставаться в Архангельске.

 

В 1866 году (по другим сведениям в 1873 году) за 3500 рублей у бывшего вологодского губернатора генерал-майора Станислава Хоминского (судя по всему, католика) общиной был куплен двухэтажный деревянный на каменном цоколе дом по улице Галкинской. Согласно сведениям о. Лозинского, купчая была оформлена формально – в действительности дом построен бывшим губернатором на личные средства специально для нужд прихода. С разрешения МВД в нижнем, каменном, этаже устроили часовню. Позже ее перенесли на верхний этаж, а нижний стал сдаваться в наем. Полученные от аренды средства использовались на нужды прихода.

 

В 1896 году настоятелем вологодского прихода назначен о. Антоний Вержбицкий. За десять лет нахождения на должности он, несмотря на преклонный возраст, посещал небольшие католические общины севера России. Известно, что крайней точкой его пастырских поездок была станция Няндома Архангельской губернии. С 1901 года о. Антоний стал вести книгу метрических записей.

 

В 1893 году верующих католиков в Вологодской губернии насчитывалось 500 человек, к 1901 году – 600 (250 – в городе, 350 – в уездах). В 1916 году в губернии проживало уже 998 католиков. Рост их числа был связан с переселением крестьян из западных губерний в ходе Столыпинской аграрной реформы и наличием беженцев из оккупированных в ходе первой мировой войны губерний Царства Польского.

 

В августе 1907 года настоятелем прихода Успения Пресвятой Девы Марии назначен о. Казимир Калинко. При нем 9 июля 1907 года католическая община представила в строительное отделение Вологодской губернии проект строительства каменного здания храма. Автором проекта был архитектор Падлевский (по всей видимости, речь идет о гражданском инженере из Санкт-Петербурга Иосифе Падлевском, построившем в 1914 году деревянный храм Пресвятого Сердца Иисуса на католическом участке Успенского кладбища под Петербургом). Представленный проект был одобрен 11 июля 1907 года, и в том же году выдано официальное разрешение на строительство. Для стройки город выделил общине участок по улице Галкинской, 3 рядом со зданием, принадлежавшим С.Ф. Хоминскому.

 

Необходимые строительные материалы были закуплены на собранные пожертвования в размере 6 тысяч рублей. Сооружение храма велось под руководством губернского архитектора Н.Е. Анохина.

 

В августе 1909 года завершились работы по возведению фундамента, который освятили 2 мая 1910 года. После этого строительство приостановилось по причине нехватки средств на его продолжение. Прошение прихода о разрешении объявить дополнительный сбор недостающей суммы (согласно смете 16 тысяч рублей) было одобрено Министерством внутренних дел 17 сентября 1910 года. Сбор было разрешено продолжить до 1913 года.

 

В 1911 году новым настоятелем становится молодой священник о. Ян Ворслав.

 

Ян Иосифович Ворславродился в1885 году в Витебской губернии. Окончил Петербургскую духовную семинарию. В 1909 году возведен в сан римско-католического священника. С 1911-го – настоятель вологодского костела. В 1919 году арестован в первый раз. По постановлению Ревтрибунала приговорен к расстрелу, но после протестов вологжан освобожден под подписку о невыезде. В 1922-1926 годах помимо вологодского, был настоятелем костелов городов Архангельска и Вятки. В 1926-м вновь арестован и выслан на 3 года в Омск. После отбытия срока ссылки служил в костеле Луги. 9 сентября 1937 года арестован. Приговорен к высшей мере наказания. 6 октября 1937 года расстрелян в пос. Левашово под Ленинградом.

 

19 октября 1911 года губернская технико-строительная комиссия осмотрела законченное здание и разрешила его эксплуатацию. 27 октября каноник Константин Будкевич, настоятель храма св. Екатерины в Санкт-Петербурге, торжественно освятил храм во имя Воздвижения Святого Креста прихода Успения Пресвятой Девы Марии.

 

Константин Юлианович Будкевич родился 19.06.1867 года в Витебской губернии в польской дворянской семье. Окончил Люблинскую гимназию, Санкт-Петербургские Духовную семинарию и духовную академию. В 1893 году посвящен в сан римско-католического священника. Кандидат богословия. Настоятель в 1905-1923 годах костела Св. Екатерины в С.-Петербурге. В 1915 году награжден орденом Св. Анны 3-й степени. В 1917 возглавлял гражданский комитет, опекавший поляков, оставшихся в России. В апреле 1920 года находился в розыске ЧК по «Польскому делу», но арестован не был. В феврале 1922 года произвел тайную передачу ценностей собора Св. Екатерины в Представительство Польской Республики. Арестован 10 марта 1923-го в Москве. Приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в ночь с 31 марта на 1 апреля 1923 года на Лубянке (по другим сведениям в Сокольнической тюрьме).

 

Новое здание костела было построено в необычном для Вологды стиле. В его облике сочетаются приемы русского модерна и мотивы готического зодчества, навеянные так называемой «кирпичной готикой» храмов Балтийского побережья Польши и Северной Германии.

 

Главный фасад здания, массивное основание которого прорезано мощным, облицованным гранитом полуциркульным порталом, увенчан ступенчатым фронтоном и невысокой башней, прорезанной двумя (сбоку – одним) узкими окнами, и завершенной двухскатной кровлей с такими же ступенчатыми фронтончиками по бокам. Фасад фланкируют два низких многогранных объема, в которых размещены лестницы, ведущие на хоры и колокольню. В плане здание имеет крестообразный вид.

 

Боковые стены нефа прорезают две пары окон в двух ярусах: снизу – прямоугольные, наверху – с полуциркульным завершением. Со стороны алтарной части пристроено двухэтажное служебное здание, составляющее с храмом одно целое. Эта пристройка служила прежде приходским домом, жильем священника. Тыльный торец пристройки украшен таким же, как и в храме, ступенчатым фронтоном. Компактное, но нарядное здание храма и сегодня выделяется на фоне рядовой городской застройки.

 

В сентябре 1918 года здание польского костела было национализировано, а 24 ноября того же года между Вологодским уездным советом рабочих и крестьянских депутатов и гражданами католического вероисповедания заключен договор о передаче в бессрочное и безвозмездное пользование католической общине здания храма с богослужебными предметами. Число католиков тем временем заметно уменьшилось – многие семьи польского происхождения стремились уехать на родину из объятой разрухой и гражданской войной страны. 3 июня 1922 года в рамках компании по изъятию церковных ценностей власти конфисковали церковное имущество, изъяв, в частности, серебряную чашу и шитую серебром ризу. В 1924 году договор на пользование храмом был возобновлен.

 

Архивные записи, датированные 6 июля 1925 года, указывают, что в Вологде проживают 42 католика, настоятелем костела является священник Ворслав Ян Иосифович, проживающий по адресу: ул. Галкинская, дом 3, кв. 2. В тех же записях указано, что церковное имущество сдано представителю окружного финансового отдела и в окружной музей. Кстати, в 1902-1903 годах в этом доме жил в ссылке Б.В. Савинков.

 

С момента ареста о. Яна Ворслава в 1926 году вологодский приход обслуживал костромской настоятель о. Юзеф Юзвик, посещавший также католиков Ярославля, Рыбинска и Архангельска. 30 декабря 1929 года Вологодский горсовет принял решение о ликвидации католической общины и закрытии храма. Причинами закрытия, как указано в архивных документах, послужили: «малочисленность общины (59 человек); недостаточное использование помещения; нарушения договора со стороны общины». Согласно тому же документу, здание храма было передано Городскому клубу юных пионеров. Рядом с ним были сооружены спортивные площадки.

 

С конца 1960-х здание используется трестом столовых. В 1979 году в нем было решено открыть ресторан венгерской кухни «Мишкольц», получивший свое название в честь венгерского города-побратима Вологды – Мишкольца. В сентябре 1993 года здание было приватизировано и перешло в собственность ООО «Мишкольц».

 

В начале 1990-х годов католическая община Вологды прихода Успения Пресвятой Девы Марии была возрождена. Католики регулярно поднимают вопрос о возвращении им здания костела. Временный католический костел располагается в настоящее время в одном из домов по улице Галкинской – почти напротив бывшего костела во имя Воздвижения Святого Креста.

 

http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=86

[Гектор29]

В октябре 2012 года были в Вологде проездом. Два дня гуляли, осматривали достопримечательности. Очень понравилось. В музеи, правда, не попали - понедельник и вторник - выходные дни у большинства из них. Но что показалось интересным - многие деревянные дома старой постройки украшены колоннами.

[Трубокур]

Но что показалось интересным - многие деревянные дома старой постройки украшены колоннами.

 

Этому есть объяснение. Петербургский классицизм в местном исполнении, где леса более,чем достаточно.

[Трубокур]

[Трубокур]

Найдено на просторах:

 

http://www.proza.ru/avtor/kirillito

 

Пьяницы.

 

Лампами мутными желтыми
Такси режут улицы старые.
И ресторанами модными
Снова раскрасились здания.
Словно цепочками тонкими,
Дешевыми, (но золотыми ведь!)
Блестит проводами звонкими,
Троллейбусных магистралей медь...
Тянет глотками спешными
Доживший опять до пятницы,
Город реку обмелевшую
Как в баре коктейли пьяница.
Утро похмельем жестким,
По уличным старым венам,
Ударит дождиком хлестким,
Размажет печаль по стенам...
Словно в немом кино
Субботнее небо серое...
Я городом этим пьян давно.
Я с ним - единое целое.

 

Изменено 29 Марта 2014 пользователем Трубокур

[Трубокур]

[Трубокур]

Такая любовь...

 

Синей гуашью, по ватману улиц
Растрепанной кистью ночь город рисует....
Кисть не промыта. Оттенками дня,
Немного мелькает еще. Для меня
Нет времени лучше, чем города ночи,
Зимою -длиннее, летом - короче,
Манят меня из квартиры уюта...
Пусть непонятно это кому-то,
Люблю этот город. Особенно ночью.
Когда не разорван он пробками в клочья,
Когда не гудит он безликой толпою.
Когда одеялом лоскутным укроет
Огней разноцветных в окнах домов,
Ночь старою кистью... Такая любовь.

 

 

Кирилл Панько.

[Трубокур]

Звонари вологодского собора пополнили репертуар песнями "Битлз"

 

Смотрите оригинал материала на http://www.1tv.ru/news/other/255668

 

Видеосюжет 1 канала ТВ

[Трубокур]

1-4 апреля в московском Центре боевых искусств прошел очередной Чемпионат и Первенство России по спортивному ушу.
На главные соревнования страны съехались около 400 участников из всех регионов России. Вологду в составе Северо-Западного Федерального округа представляли 8 спортсменов городского клуба Арго . Каждый выступал с тремя видами: один кулачный и два выступления с оружием- с длинным ( копье или палка) и с коротким ( прямой меч или меч дао).
Антон Фан в возрастной группе «юниоры» занял второе место с мечом цзянь. Его товарищ по команде Никитин Григорий стал бронзовым призёром в этом же виде.
Ангелина Маркова- бронзовый призёр в выступлении с палкой.
Остальным спортсменам хоть и не удалось попасть на пьедестал, но их выступления не оскорбляли взгляд самого пристрастного зрителя. Дарья Моржева подобралась совсем близко к призовым местам ,став четвёртой в южном кулаке. Отличные выступления были у дебютантов этих соревнований ,самых младших членов команды- Филатовой Валерии и Никитина Макара.
10-летняя Лера ни разу не опускалась ниже шестого места. Макар уверенно входил в десятку сильнейших, что при таких сильных конкурентах и многочисленности категории, является очень неплохим результатом.

 

[Трубокур]

Отличный фоторепортаж о Вытегре!

 

http://visualhistory.livejournal.com/645656.html

[puzoff]

Народ,если я планирую переночевать в Череповце,то стоит ли заморачиваться-в каком р-не города меньше всего кислорода и где лучше не снимать квартиру?Индустриальный,наверное,самый загаженный,но он ближе всего к трассе.

Изменено 8 Августа 2014 пользователем puzoff

[mironov]

Народ,если я планирую переночевать в Череповце,то стоит ли заморачиваться-в каком р-не города меньше всего кислорода и где лучше не снимать квартиру?Индустриальный,наверное,самый загаженный,но он ближе всего к трассе.

Если бы ты собирался останавливаться в Вологде, то мог бы что-то сказать, а про Череп ничего не знаю..

[puzoff]

Если бы ты собирался останавливаться в Вологде, то мог бы что-то сказать, а про Череп ничего не знаю..

Первоначально так и думал,но 700 км за день ребёнок может не осилить.Проезжал в былые годы Череп на паровозе-экология вызывала опасения))

[Саня Помор]

Первоначально так и думал,но 700 км за день ребёнок может не осилить.Проезжал в былые годы Череп на паровозе-экология вызывала опасения))

На ребенка то не съезжай)))). Сам смоги!!!!. Отвечаю!!!!. Если актуален ночлег. то ОДНОЗНАЧНО!!!! ВОЛОГДА!. Не пожалеешь!!!!. Мирон оформит все в лучшем виде!!!!.

[puzoff]

На ребенка то не съезжай)))). Сам смоги!!!!. Отвечаю!!!!. Если актуален ночлег. то ОДНОЗНАЧНО!!!! ВОЛОГДА!. Не пожалеешь!!!!. Мирон оформит все в лучшем виде!!!!.

Так то ,конечно,Вологда поприятней городок. Да жена ещё по ту сторону-подкаблучник я))Сам то я тем летом засветоло из Питера до Долматово долетел(считай-1000),да ещё в Харовск на часик заскочил.(Да и в любом случае- неудобно как то человека напрягать-стесняюсь я)

[Саня Помор]

Так то ,конечно,Вологда поприятней городок. Да жена ещё по ту сторону-подкаблучник я))Сам то я тем летом засветоло из Питера до Долматово долетел(считай-1000),да ещё в Харовск на часик заскочил.(Да и в любом случае- неудобно как то человека напрягать-стесняюсь я)

Поверь наслово. Мирону не в напряг, а только в Радость будет.

[Водовоз]

Народ,если я планирую переночевать в Череповце,то стоит ли заморачиваться-в каком р-не города меньше всего кислорода и где лучше не снимать квартиру?Индустриальный,наверное,самый загаженный,но он ближе всего к трассе.

Вот что я Алле советовал. Насколько знаю, там она и ночевала. Но ребята правы, если выезжать не поздно, то лучше до Вологды.

[puzoff]

Вот что я Алле советовал. Насколько знаю, там она и ночевала. Но ребята правы, если выезжать не поздно, то лучше до Вологды.

В прошлом году из вельска поздно выехал-заглянул сюда-предложили койку в двухместном за 1250 или за 1500-там уже кто то спал.Доехал до Кадуя и за 500руб спал 1 в 5- местном номере.Сейчас смотрю АВИТО-за1300- 1500руб. большой выбор квартир,можно даже заранее не созваниваться-приехал пораньше и выбираешь...Не уверен,что дотянем до Вологды-тем более зазря человека дёргать.На будущее,когда малявка подрастёт-оптимальный вариант. Изменено 9 Августа 2014 пользователем puzoff